清明宋 · 黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。译文清明时节， 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。大地上一片芳草萋萋，回到家里，还 …
百科知识
《望月怀远》唐?张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。这是唐代诗人张九龄的一首望月怀远诗。这首诗最绝妙之处在于将诗人的情感：远——恨——爱——盼，表达得非常细腻具体，仿佛身临其境，与诗人在一起望月怀人。不是王维的海上生明月，是张九龄的海上生明月。望月怀远 唐代 · 张九龄海上生明月，天涯共此时。 …
在古汉语中，“王冕者诸暨人”这句话中的“诸”是一个常用的古代汉语词汇，其含义在此处为“之于”的合音，即“之”和“于”两个字的连读。但在这个特定的句子中，“诸”并不直接作为“之于”的合音来理解，而是作为“诸暨”这一地名的组成部分。“诸暨”是一个地名，位于今天的浙江省中北部，是一个历史悠久的文化名城。因此，在这个句子“王冕者诸暨人”中，“诸”并不是单独解释的意义 …
但愿人长久，千里共婵娟 …
这句话出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，意思是问天空中的明月何时会出现。这句诗通过对自然现象的提问，表达了诗人对时光流逝和人生无常的思考。月亮在每个夜晚都会出现，但人们往往在忙碌的生活中忽略了美好的事物。诗人希望人们能停下来，去欣赏自然之美，感受生命的真谛。这句话也可以被理解为对生活节奏的反思，提醒我们珍惜眼前的美好，不要总是追寻未来的愿景而忽略了当下的幸福 …
首联 “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”鹤去楼空，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。颔联 “黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，鹤去楼空，物是人非，世事茫然，岁月难再，惟有绵绵乡恋、悠悠乡情古今亦然，为下文写乡关难归的无限愁思铺垫。颈联 “晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”由虚幻传 …
子曰“君子不以言举人，不以人废言”，译文是，这句话出自《论语卫灵公》孔子说君子不因为某人的话说得好就推举他，也不因为某人不好就否定他的一切言论本句话的解读是，不以言举人，有言者不必有德，是说话说得好的人不一定品德高尚，所以要听其言而观其行，不能够只听他说得好便以为一切都好，轻易地去推举他，话说得很好的人也有可能人品极坏，所以君子不以言举人，不以人废言，孔子说 …
这两句诗的联系是，都和汉朝名将飞将军李广有关。第一句是王昌龄的《出塞》，其中的＂龙城飞将＂是指飞将军李广，第二句箭入石的故事就是《史记》里记载的李广射虎箭入石中的内容。所以这两句诗都是与李广有关。“平明寻白羽，没在石棱中。”唐代卢纶《和张仆射塞下曲·其二》，这句话的意思是：出自天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。《和张仆射塞下曲·其二》原文： 林暗草惊 …
一、《中秋对月》唐—曹松无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。译文：中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。二、《倪庄中秋》元—元好问强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。山中夜来月，到晓不曾看。译文：不想吃饭身体日渐消 …
别老母 作者 (清）黄景仁搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。解释：先开帷幕，拜别老母亲，将要去那遥远重庆巫山。白发苍苍的母亲呀，你满目愁容的看着我离去，眼泪都快要流干了。寒冷的冬夜风雪交加，柴门被风吹的吱呀作响，而我却不能在家里侍奉您老人家，我心悔恨呀，不禁仰天长叹，你养我这儿子还真不如不曾养过我呢！慈母手中线，游子身上衣。临行 …