《陋室铭》即开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居所虽然简陋，但却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。
山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。
此种借力打力的技巧，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。
特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
陋室铭》注释：
1、陋室：简陋的屋子。
2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
3、在：在于。
4、名：出名，著名，名词用作动词。
5、灵：神奇；灵异。
6、斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这；是：表肯定的判断动词。
7、惟吾德馨（xīn）：只因为住屋的人品德好就不感到简陋了。惟：只；吾：我；馨：散布很远的香气，这里指品德高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”
8、苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。
9、鸿儒：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大；儒：旧指读书人。
10、白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
11、调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。
12、金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是儒家经典。金：珍贵的。
13、丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。丝：指弦乐器；竹：指管乐器。
14、之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
15、乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
16、案牍（dú）：官府的公文，文书。
17、劳形：使身体劳累。劳：形容词的使动用法，使……劳累；形：形体、身体。
18、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕；诸葛亮：字孔明，三国时蜀汉丞相，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中；子云：即扬雄，西汉时文学家，蜀郡成都人；庐：简陋的小屋子。
19、孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。《论语·子罕》：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。
20、何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之：助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。
陋室铭是一篇经典的散文，注释是为了让读者更好地理解文章，把握文章的主旨和核心思想。
因此，注释能够很好地帮助读者理解文章的内容和意义，而这对于提高语文课的学习效果和阅读水平具有很大的帮助。
对于陋室铭的注释，除了注释文章中一些生僻的词语，还需要注释文章中一些比喻、象征等修辞手法的运用，帮助读者领会文章的内涵和深层次的意义。
因此，在学习语文课文的过程中，注重注释能够更好地提升语文水平，提高文学素养。