《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众生空，后半部说法空。
开篇从佛陀弟子须菩提问众生如何降伏其心开始，佛陀与须菩提一问一答，解释了如何通过开悟来解决这个问题。
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主要讲的是四相是人生烦恼之根。
《金刚经》中的四相指我相、人相、众生相、寿者相。
我相，包括我见（自以为是）、我爱（强烈贪着自我）、我慢（自高自大）、我痴（对自我错误的认识）。
人相和众生相是指“我”以外的人和人群。
寿者相，包括追求长寿及传宗接代的思想及“永恒”、“永远”这些概念。
四相之中，归结起来还是我相，以我为中心，分别一切，而有其它三相。
金刚经说的是破相论，主要是针对发菩提的菩萨的修法。这样才能打破相的执着趋入果地成就佛果
金刚经是全称是《金刚般若波罗蜜经》，来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中被视为一个略本;本经说"无相"而不说"空"，保持了原始般若的古风。
王羲之并没有写过《金刚经》，因此这个问题不成立。
王羲之是东晋时期的书法家，被誉为“书圣”，他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。《金刚经》是佛教经典，王羲之并未写过该经文。如果您想了解《金刚经》的相关信息，可以查阅相关的佛教经典或咨询专业的佛教人士。
《金刚经》虽然字数很多，有五千两百四十六个字，但是重复的字特别多，单字只有七百一十七个