群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。
一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。
凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。
即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。
杜甫的《咏怀古迹·其三》睹物思人，因昭君村而哀叹昭君的遭遇。昭君虽远嫁异国，但她怀念故国之心却从未改变。作者再联想到自己，漂泊他乡而不得归的无奈，心有所感，写下了这首诗。这首诗运用的想象比较多。
李商隐的《马嵬·其二》同样是开篇从一女子的事迹说起，夹叙夹议，来讽刺杨贵妃与唐玄宗的爱情。讽刺和指责意味比较浓。
“拗救”是律诗中经常会出现的一种声律现象，请以《咏怀古迹》其三为例，说明什么是拗救。
群 山 万 壑 赴 荆 门，生 长 明 妃 尚 有 村。
一 去 紫 台 连 朔 漠，独 留 青 冢 向 黄 昏。
画 图 省 识 春 风 面，环 佩 空 归 月 夜 魂。
千 载 琵 琶 作 胡 语，分 明 怨 恨 曲 中 论（lún）
拗救
拗救，读作ào jiù。格律诗中平仄不依常格的句子，叫做拗句。格律诗中出现拗句，采取一定的方式补救，称作"拗救"。拗救的方法，一般有本句自救和对句相救两种。
拗救
概况
一些特定的格式，如五言"平平仄平仄"、七言"仄仄平平仄平仄"，也可以认为是拗句的一种。但由于比较常用，自然跟一般拗句不同了。
具体分为以下三种情况：
出句自救
①出句自救──在（仄仄）“平平平仄仄”句式中，因为是仄声字在句末，所以这句诗肯定是出句。这种格式又可变成“平平仄平仄”，即第三字位置该用“平”而用了“仄”，于是在第四字位置补回一个平声字，叫做“三拗四救”（如果是七律就是“五拗六救”了，但七律这个也不是绝对的，也可“三拗五救”）式。
如杜甫的《天末怀李白》的首句：
“凉 风 起 天 末”，
“平 平 仄 平 仄”
王维《观猎》的尾联出句
“回 看 射 雕 处”，
“平 平 仄 平 仄”
以及杜甫的《咏怀古迹》之尾联出句
“庾 信 平 生 最 萧 瑟”，
“仄 仄 平 平 仄 平 仄”
都属于这种情况。
注意：出句自救只限于这种情况，不是任何出句都可乱随意变化的。这条规定可以用四句口诀来帮助记忆：
“平平平仄仄→平平仄平仄。三拗四来救，当然要记牢。”
孤平拗救
②孤平拗救──在“（仄仄）平平仄仄平”这种句式中，句末的平声字是押韵的要求，必须用的，因此不算它。除它之外，这句就只有前面两个平声字。这时，如果第一个字也变成了仄声，就叫做犯孤平。那么，就必须把第三个字变成平声来进行补救。这就叫做“孤平拗救”。
如杜甫的《复愁十二首》其三：
万国尚防寇，故园今若何？
昔归相识少，早已战场多。
（第二句第三字“今”救第一字“故”，是孤平的本句自救）
对句相救
③如果出句是“仄仄平平仄”，第四字当平而仄，变成“仄仄平仄仄”，甚至是“仄仄仄仄仄”，这时，就要把对句“平平仄仄平”的第三个字位置变成平声字以相补救，这属于对句救出句。
如白居易《草》
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
（第三句“不”当平而仄，对句“吹”位置字变成平救上句）
如陆游《夜泊水村》的
“一身报国有万死，双鬓向人无再青”
“仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平”
“报国有万死”（因为“国”字在古汉语字调中属于入声，普通话没有入声，现在分到阳平，所以“国”字在此古诗中应当是仄声）就是“仄仄仄仄仄”，“向人无再青”就是“仄平平仄平”。
可以利用这首诗构成两救的口诀：“报国有万死，向人无再青。无字救双拗，佳联要记清。”