岳阳楼记宋代：范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? 若夫淫雨霏霏 …
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译文有一间低矮的茅屋，坐落在长着清草的溪边。有人好像带着醉意在交谈，多么好听啊，那音韵柔美的吴地方方言啊！原来是一对白发老人，却不知是谁家的公公婆婆在此聊天？大儿子在小溪东边的豆地里锄草，二儿子正忙着编织鸡笼，最喜爱的小儿子调皮淘气，躺在溪头剥吃莲蓬。赏析这首诗的词牌之下，有《村居》标题。可见是通过一家人的活动来写宁静美好的乡村生活。上阕写背景。茅屋虽很矮小 …
《钗头凤》，作者郭沫若。《钗头凤》全文如下：宫墙柳，今乌有，沈园蜕变怀诗叟。秋风袅，晨光好，满畦蔬菜，一池萍草，草，草，草。沈家后，人情厚，陆游一册蒙相授。来归宁，为亲病，病情何似，医疗有幸，幸，幸，幸。郭沫若先生1962年游历沈园时，仍是荒凉不堪，曾作《钗头凤》描写园中的景象。在《红楼梦》中，钗头凤是宝玉的表妹，后来成为了贾母的贴身侍女。她与宝玉有一段微妙 …
《端午》 【唐】文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 《竞渡诗》 【唐】卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 《端午》 【唐】李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人 …
“七月流火”从字面上看，容易理解成七月骄阳似火，空气中仿佛流动着火焰一样，让人在暑热中煎熬。其实，这种理解是不对的，这句成语在多数情况下属于误传误用。 "七月流火"原先是《诗经》中的一句诗：七月流火，九月授衣。其大意是：每当农历七月黄昏，一颗名为“火”的星星出现在西边天空时，暑热开始消退，到九月天就冷了，要多穿衣裳了。这里要特别指出的是，这颗名为“火”的星星 …
《新秋对月寄乐天》唐代诗人刘禹锡原文：月露发光彩，此时方见秋。夜凉金气应，天静火星流。 译文：月色发出光彩，此时已到秋天了。夜晚微凉有些许秋气了，寂静的天空不时闪过流星。2、《新秋同卢侍御薛员外白苹洲月夜》唐代诗人皎然原文：隔暑苹洲近，迎凉欲泛舟。荣从宪府至，喜会夕郎游。译文：炎热的暑天已经快要过去了，天气转凉想要去划船。从宪府出发，非常高兴能与夕 …
这篇文章胜在意境。在中国的古典意境理论中，有有我之境界，有无我之境界。张岱这篇文章可以说是有我之境界的体现。所谓有我之境界，则物皆染我之色彩 。比如这篇文章，它写的是张岱挐一小船，在西湖上看雪。这是一个场景的移入，"独往湖心亭看雪",.他用一个“独”字写出自己孤标傲世的情怀。余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪的意思是：我撑着一叶小舟，穿着 …
春夜喜雨八句古诗是一首流传广泛、表达独特、意境深远的诗歌作品。春夜喜雨八句古诗作者林则徐，通过此诗表达了对春雨的欣喜以及对生命的感悟。这首诗语言简洁、意境深远，无论是形式还是内容都表现了作者的才情和情感表达能力。同时，这首诗歌也在历史上广泛流传，并被后人的文学作品中多次引用。除了林则徐的春夜喜雨八句古诗，还有很多其他的古代诗歌在中国文学史上也占有重要的地位。 …
《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？【译文】君子的品行，用宁静来修身养性，靠节俭来培养品德。不淡泊就不能表明志向，不宁静就不能志存高远（如果不能做到内心恬淡，不慕名利，就不能有明确 …
明月古诗词，例如：明月出云崖，皦皦流素光。——左思《杂诗》青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》明月春风三五夜，万人行乐一人愁。——白居易《长安正月十五》明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行》明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》《水调歌头·明月几时有》（北宋·苏轼）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风 …