原文：
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
译文：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，青壮年能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
"大道之行也，天下为公"是《礼记·礼运》中的一句话，意思是说在大路上行走，大家都是平等的。这句话强调了公正、平等和共享的重要性，主张所有人都应该享有相同的权利和机会，不应该因为出身、地位、财富等原因而受到歧视或剥夺。
在中国传统文化中，“大道”指的是一种理想状态或者行为准则，即符合道德、伦理和社会规范的行为方式。因此，“大道之行也”就是指按照正确的道德标准行事，追求公正、平等和共同发展的道路。
这句话也被用来形容一个理想的社会秩序，即所有人都能够享有平等的机会和待遇，没有任何人可以独占资源或者剥夺他人的权利。
大道之行，天下为公。
这是一句出自《道德经》的名言，意思是大道通行全世界，人人平等，天下为公。
它强调了人类社会应当追求公平、正义和平等，摒弃私利和本位主义，这是一个重要的价值观。
同时，大道之行也暗示着人类应当本着一种包容、合作和共生的态度，共同推动社会的进步和发展.
“大道之行也”指的是人类生存的根本之道，是指遵循自然规律、符合人类本质、合乎伦理道德的生活方式和境界。
在中国传统哲学中，孔子提出了“大道之行也，天下为公”的思想，告诉我们人类应该摒弃私利，服从天命，追求共同利益。
此外，道家思想也强调了人类应该顺应自然法则，追求天人合一的境界。
所以，“大道之行也”是人类思想中一种深刻的思想和价值理念，它指引着人类生存发展的前进方向。