"修己安人，琢玉成器" 这句成语出自《礼记·大学》。它包含两层含义：
1. 修己：指修身养性，提高自己的道德品质和能力。在个人成长过程中，要不断地学习、反思和改进，使自己成为一个更好的人。
2. 安人：指关爱他人，为他人着想，帮助身边的人解决问题和困难。在与人交往中，要具备同理心和关爱之心，使人们感受到温暖和关爱。
"琢玉成器" 则是指将玉石雕琢成具有实用价值和审美价值的器物。这里用来比喻通过不断地磨练和塑造，使人才得以成长和发挥。
综合起来，这句成语强调了个人修养和人际关系的重要性，认为只有通过不断地自我提升和关爱他人，才能使人才得以成长和发挥，为社会做出贡献。
比喻经过修磨锻炼，方能成器成才
《论语宪问篇》中。
子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？
这章经文中，子路向孔子询问怎样才能成为一个君子，孔子提出了君子的三种境界，一层比一层高。体现了儒家内圣外王的思想。
第一层：修养身心，保持恭敬之心，养成敬畏之心。
第二层：进一步修养身心，能使亲朋好友感到快乐。
第三层：再进一步修养身心，为天下百姓服务，使天下百姓过上太平生活。
孔子也感到达到第三层境是非常难的一件事情，连尧舜这样的圣贤都难做到。但无论多难，修养自己的身心，提高自己的道德境界界，是每个君子的首要任务。也就是先注重自己的道德修养，而后更好的服务百姓。
由此知：修己以安百姓是修己安人的理想目标。
意思是提高自身修养，使人民安乐。出自《论语·宪问》
就是指以身作则来影响人，用身教实行教化，使人民安乐。