古诗，王之涣凉州词的诗意其一： 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！其二：突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几 …
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王安石变法是北宋时期的一次重要政治改革，旨在解决财政危机、发展生产和增强国家军事力量。以下是王安石变法的主要内容：经济方面。包括青苗法、募役法（免役法）、方田均税法、农田水利法、市易法、均输法。青苗法：在每年二月和五月青黄不接时，由官府给农民贷款或贷谷物种子，待秋收后再按息偿还。募役法（免役法）：将原来按户轮流服差役改为由官府雇人承担，不愿服差役的民户按贫富 …
出师表前出师表[魏晋] 诸葛亮译文对照先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不 …
唐诗《从军行》其一王昌龄烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。＂烽火城西百尺楼＂，＂烽火＂是古代边防上用来报警的一种信号。句意为：在烽火台西边高高地耸着一座戍楼。这一句描写边地景物，将烽火高台与戍楼直接推入读者视野，读来顿生苍凉、荒寂之感。＂黄昏独坐海风秋＂。此句为黄昏时分，一个人独坐在戍楼上任凭海面的秋风撩起自己的战袍。＂黄昏＂、 …
国庆节，举国同庆，欢歌笑语绘辉煌。千秋岁月荣耀在，国犹如龙展豪强。强国富民大业兴，和平安定昌盛景。四面山河民生美，五星红旗迎风扬。青山绿水引人醉，礼赞祖国荡心悸。百年恩泽沉江海，神州大地赞声来。九州乐庆歌声奏，天地共舞齐歌咏。永远繁荣不变迁，国庆节颂歌战胜恐惧病。让我们携手共奋进，为祖国铸就辉煌韵。国庆佳节，举国欢腾，红旗飘扬，歌声嘹亮。岁月流转，风雨兼程， …
答案:《幼学琼林》原文：“昔日童子墨宝乐，今朝小学琼林轩。铅笔刷宫墙金碧，课本晃凤凰云栈。曲阜参阅学海洋，丹青当道有神仙。”《幼学琼林》译文：“过去，孩子们喜欢玩耍，如今，小学生们在琼林轩中勤奋学习。笔尖把宫殿的墙壁写得金碧辉煌，课本上摇曳着凤凰云栈。在曲阜参观学习要成大海，才能将丹青画上神仙道友。”幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物，作者为明末的西昌人程登 …
令公桃李满天下，何用堂前更种花1。新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持1。落红不是无情物，化作春泥更护花1。春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干1。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜1。偶有非熊兆，尊为帝者师1。摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师1。随风潜入夜，润物细无声2。天子号仁圣，任贤如事师2。自闻颖师弹，起坐在一旁2。这样的古诗有很多，比如:春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始 …
蒹葭的原文：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。注释：（1）蒹葭（jian jia）：芦苇。苍苍：茂盛的样子。（2）伊人：那个人。（3）溯涸：逆流而上 …
第一个故事（第1、2、3、4、5自然段），写冯谖为孟尝君“焚券市义”，即第一窟。第二个故事（第7、8自然段），写冯谖为孟尝君设计留相位，即第二窟。第三个故事（第8、9自然段）冯谖为孟尝君经营第三窟，“薛立宗庙”。齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“ …
1、女娲捏土造人传说女娲造人是因为她觉得自己一个人在人间太孤独了，想有跟她一样的人让世间变得更有活力。于是女娲顺手从池边崛起一抔黄泥，掺和了水之后揉成一个像娃娃一样的小人儿，这就是女娲捏土造人的故事。2、女娲补天传说盘古开天用四根“不周山”大柱子支撑天地，共工与颛顼争夺帝位将不周山撞倒，天地裂了一条大缝，女娲氏在高山上架起神火，炼了36501块五彩石把天的裂 …