“此地一为别,孤蓬万里征。”运用了 比喻 的修辞手法,它的表达作用是 形象地抒发了诗人对朋友漂泊天涯的深切关怀和对友人的依依不舍之情 。 地点是现在的河南南阳，因为第一句诗青山横北郭，白水绕东城已经点名了地址；青山是南阳北边的独山，白水是白河，南阳城东的白河，现在南水北调有白河的一份功劳； 至于时间，我还真不知道，只一句青山，可以确定不是冬天和春天，那么就是 …
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原文鹿柴王维 〔唐代〕空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。《鹿柴》是一首山水题材的诗。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二 …
1、《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》宋代：张孝祥霜日明霄水蘸空。鸣鞘声里绣旗红。淡烟衰草有无中。 万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。酒阑挥泪向悲风。释义：秋日天空明净，远水蘸着长空，军营里红旗飘扬，不时传来马鞭声阵阵。远处淡烟笼着衰草，秋色在若有若无之中。万里中原已在烽火的北面，只能在东门的城楼上借一杯浊酒浇愁。酒后挥泪洒向悲凉的秋风中。2、《书边事》唐代：张乔调角 …
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。《午日观竞渡 》是明代诗人边贡的一首关于端午节的七言律诗，描写了端午节赛龙舟的场景，流露出自己对爱国民族英雄的崇敬之情，同时也是对自己在仕途道路上的一种忧虑。这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了 …
黄四娘家周围小路开满鲜花，万千花朵压弯枝条离地低又低。嬉闹的彩蝶在花间盘旋飞舞不舍离去，自由自在的小黄莺叫声悦耳动人。 这是一首别具情趣的写景小诗。小路上花团锦簇，长满花朵的枝条被压得低垂下来，花瓣之上是流连忘返的彩蝶，它们围绕着花枝翩翩起舞。从这里，我们嗅到了浓郁的花香。花旁的小路上，有 …
晚春 韩愈 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞。惟解：只知道解的读音是jiě，三声。 这是一首写晚春景物的诗.这时，百花盛开，万紫千红，它们像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，各逞姿色，争芳斗艳，尽情舒展生命的机能，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留 …
一、直译：当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。二、注释：1、旧时：晋代。2、王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。3、寻常：平常。三、赏析：作者将笔转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着 …
春有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。春天迈着轻盈的脚步来到人间，美人如花似玉，彩灯带着欢欣的笑意燃烧月下，月亮如水似银。满街珠宝翡翠闪耀，那是春游的村女，歌声嘹亮，笙管悠扬，那是小伙在赛社神。如果不尽兴游玩，开怀大笑，怎么对得起这样的吉日良辰出自于明代诗人唐寅的古诗 …
一年级上册：1、王维《画》2、李白《静夜思》一年级下册：1、孟浩然《春晓》2、高鼎《村居》3、袁枚《所见》4、杨万里《小池》二年级上册：1、苏轼巜赠刘景文》2、杜牧《山行》3、贺知章《回乡偶书》4、李白《赠汪伦》二年级下册：1、白居易《草》2、杨万里《宿新市徐公店》3、李白《望庐山瀑布》4、杜甫《绝句》三年级上册：1、叶绍翁《夜书所见》2、王维《九月九日忆山 …
关于问题中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这两句话，是范仲淹的《岳阳楼记》里的句子。理解这两句话的意思时，需注意其“互文”的语法特点。意思是：无论是在朝为官，还是退处民间为民，都能够忧国忧民。居庙堂之高则忧其民是指在殿堂做领就要想到天下的百姓，为百姓着想，处江湖之远则忧其君是指在下层做百姓则要考虑君王的难处替君王分忧上一句诗，比如说，居庙堂之高， …