1、《山中》唐代-王勃：长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。译文：长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。2、《游山西村》宋代-陆游：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。3、《望庐山瀑布》唐代-李白：日照香炉生紫烟，遥看瀑布 …
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注释（1）选自《孟子·告子下》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。标题是编者加的。孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟” …
秦桧唆使宋高宗用十二道金牌将在前线杀敌的岳飞召回，然后秦桧用莫须有的罪名将岳飞和儿子害死在监狱中，也让自己成为人人唾弃的大奸臣。 宋徽宗与宋钦宗被抓之后，宋高宗即位，秦桧被金人掳去之后自己找了时机逃回了南宋，之后被宋高宗重用成为当朝宰相，一人之下，万 …
古战场文的原文是用繁体来书写的文章。此文中能用繁体来书写的字有:战和场共两字，古和文二字无繁体写法，具体书写转换过程为:战和场均为半改字，战字戈不变写作戰。场字的繁体土旁不变写場，如同汤写湯，杨写楊。此原文译文写作:古戰場文。原文如下：ArcherI am the bone of my sword.（吾为所持剑之骨）体は剣で出来ている.（此身为剑之骨）Ste …
1.游山西村莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。2.示儿死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。3.十一月四日风雨大作僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。4.秋夜将晓出篱门迎凉有感三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民 …
中秋节的来历，大约可以追溯至古代对天象的崇拜。最初，这一节日与祭月紧密相关，源于上古时代秋夕祭月的习俗。在古代历法中，每个季节被分为三个月，农历八月正好是秋季的第二个月，因此被称为“仲秋”，而八月十五则是秋季的一半，所以被称为“中秋”。这一天的起源，最初是古代帝王祭月的节日。人们在这一天向天空敬拜，祈求月神的保佑，同时也庆祝秋天的丰收。随着时间的推移，这一习 …
1、滥竽充数古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候。总是叫这300个人在一起合奏给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去。吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的 …
准确的说是暗喻：控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。《孔雀东南飞》借用孔雀东南两飞来暗喻焦仲卿与刘兰芝两人最后的结局。寓意了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。孔公[ kǒng gōng ]基本解释指孔子。详细解释指 孔子 。《文选·杨修＜答临淄侯笺＞》：“今之赋颂，古诗之流，不更 孔公 ，风雅无别耳。” 吕延济 …
艾青的现代诗1、《我爱这土地》假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……2、《希望》梦的朋友幻想的姊妹原是自己的影子却老走在你前面像光一样无形像风一样不安 …
译文京口和瓜洲之间只隔着一条长江，钟山就隐没在几座山峦的后面。和煦的春风又吹绿了大江南岸，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里。注释京口：古城名。故址在江苏镇江市。瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。一水：一条河。古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”，如钟山：在江苏省南京市紫金山 …