男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
注释：吴钩，一种形似剑而弯的刀。春秋时吴人善铸钩，故称。这里泛指武器。凌烟阁，古代朝廷为表彰功臣而建筑的绘有功臣像的高阁。
这是李贺所写《南园》诗十三首的第五首，表达弃文就武，为国家统一事业建功立业的的愿望。
诗的首句“男儿何不带吴钩”起势急切，气魄豪迈，既是泛问，也是自问，在鼓动别人的同时，也在鼓励自己，抒发了“国家兴亡，匹夫有责”的使命感和爱国情。接下来的次句承前启后，气势磅礴，喊出挥刀杀敌、驰骋战场、收复失地的心声，字里行间表现了一种强烈的希望国家统一的思想感情。这两句诗一气呵成，节奏明快，令人读了为之精神振奋。诗的后两句则是呼吁有志男儿“带吴钩”效命沙场，以鼓励别人和鞭策自己能像凌烟阁上那些功臣一样，为国建功立业。（当然，联系作者的身世来看，诗中也流露出作者怀才不遇的愤激之情。）
全诗运用设问、借代等修辞手法，语言通俗易懂，壮志豪情与爱国热情溢于字里行间
词句出自唐代诗人李贺的《南园十三首·其五》中的诗句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”
按所谓的关山五十州指的是当时为藩镇割据，不在唐中央政府掌握的州的数目。
元和二年（八〇七），宰相李吉甫撰成《元和国计簿》十卷进上。此书汇总当时全国方镇、府、州、县数与户口、赋税，兵员实况。
据统计全国方镇四十八，州府二百九十五，县一千四百五十三。其中凤翔、鄜坊、邠宁、振武、泾原、银夏、灵盐、河东等军镇皆在边陲，不纳赋税。易定、魏博、镇冀、范阳、沧景、淮西、淄青等藩镇皆为世袭，割据一方，皆不申报户口，不纳赋税，每年赋税惟赖浙江东、西、宣歙、淮南、江西、鄂岳、福建、湖南等八道四十九州，共有一百四十四万户，比天宝（七四二至七五六）年间税户减少四分之三。全国共有兵八十三万余人，比天宝年间增加了三分之一，大约二户养一兵。
从唐代人的记载来看当时不纳赋税不报户口的主要是两大类，一类是边陲军事要地，一类是世袭藩镇加起来就有15道71州之多，考虑到史书里记载《元和国计簿》所述纳赋税的道、户数，不包括畿辅、河南、山南、岭南等道，与实际情况有出入，故省去不录也就是说没有把这几个道缴纳赋税的指标算进去，那么实际也就是有50多州成为独立王国了。
关山五十州主要分布在黄河南北、华北平原北部一带，包括今天的河北全境、辽宁西南部、北京天津二市、山东东北部、河南东南部一带。
关山五十州：指当时藩镇割据、中央不能掌管的地区。《通 鉴·唐纪》载唐宪宗元和七年李绛云：“今法令所不能制者，河南北五十余州。”
关山五十州指的就是安史之乱时期的藩镇割据的情况。因而关山指的是函谷关、崤山以东，函谷关崤山位于如今的陕西、山西、河南交界处。
安史之乱时，形成的地方节度使拥兵自重，割据一方的主要是安禄山和史思明，他们的军队主要位于河北、河南北部、辽宁西南部、山东西北部等。主要是华北平原北部地区。
幽云十六州则是大同、幽州城一线。即河北、山西北部。