“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”告诉我们的道理是：观察事物如果不是处在错综复杂的事物之外，就不能真正认识事物的本来面目。
“不识庐山真面目”常用来比喻无法认清一个人的真正底细与才干，而“只缘身在此山中”最能描写出“当局者迷”的情境。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
不识庐山真面目告诉我们告诉我们只看到事物的表面，不知道事物真正的那一面。
我们人相处也是一样我们，接触的人当中看到的都是表面，他内心想法都不知道，有的人表面客客气气，和蔼，很好相处但是他却是一个心机很重的人，这就是不识庐山真面目。
告诉我们要从不同角度看待一件事物。
庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之誉[4][5][6]。自古命名的山峰有171座，群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。最为著名的三叠泉瀑布，落差达155米，有“不到三叠泉，不算庐山客”之美誉。[7]
这句话告诉我们的道理蕴含在下一句:只缘身在此山中。很多人很多事情，当人们身陷其中时，往住得出的结论是片面的、不正确的。
这就是当局者迷，旁观者清的道理，也是一叶障目，??见泰山的道理。所以只有跳脱出来，登高望远，才能看清事物的全貌，才能得出正确的结论。
庐山瀑布激流勇进，真的面目干净清澈透明的水在庐山重复循环的留进留出。我们不识庐山真面目就如同我们不认识自己的心一样。也告诉我们一个道理就是我们要学会先认识自己，了解自己的庐山真面目。外在一切都是自己在造做。不了解自己的人又怎么会了解外在的庐山呢？