列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
译文：列子（列御寇）驾驭着风而行，轻妙飘然而且美好。
出自《庄子 逍遥游》：夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。
译文：列子（列御寇）驾驭着风而行，轻妙飘然而且美好，这样过了十五天以后返回。他对于求福的事情，并没有拼命去追求。
列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好，泠然应该是指御风而行时轻盈的样子
列子驾着风行走，高兴的样子。出自庄子《逍遥游》
列子驾着（乘）风（而行）。
典出《庄子逍遥游》。
原文
列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
译文
列子能与驾风行走，轻灵飘渺，15天后才回到地上，他对求福之事，从不去刻意追求。虽然这样他能免于步行，但毕竟还是有所依赖的。