伯夷叔齐采薇和诗经采薇没有关系。
伯夷和叔齐仍坚持操守，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山，靠采集野菜充饥，临死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农，虞，夏忽焉没兮，我安适归矣？与嗟徂兮，命之哀矣。”
《诗经?采薇》是一首戎卒返乡诗。诗歌表现了将征之人的思家忍苦之情，并将这种感情放在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现。
《故事新编采薇》和《伯夷列传》是两篇不同的文章，虽然它们都涉及到历史人物伯夷和叔齐，但它们在内容、风格和表达意图上存在明显的区别。
首先，在内容上，《故事新编采薇》是一个以伯夷和叔齐为主角的故事，取材于商末周初的历史背景。这个故事中，伯夷和叔齐以采薇为生，他们在首阳山采薇充饥，最后饿死在首阳山。这个故事传达了宁愿饿死也不吃周家粮食的骨气。
而《伯夷列传》则是关于伯夷和叔齐的传记，主要讲述了他们的生平事迹和性格特点。这篇传记中，伯夷和叔齐以忠诚和正直著称，他们因为拒绝吃周家的粮食而饿死，表现出了他们的气节和忠诚。
其次，在风格上，《故事新编采薇》采用了现代白话文的语言风格，更易于读者理解接受。同时，这个故事也加入了一些虚构的元素，如伯夷和叔齐的对话和心理活动等，增强了故事的趣味性和可读性。
而《伯夷列传》则采用了古代史书的叙述风格，语言比较古朴，读者需要一定的古文功底才能理解。同时，这篇传记更注重于历史的记录和人物形象的塑造，没有太多的虚构元素。
最后，在表达意图上，《故事新编采薇》主要是通过伯夷和叔齐的故事来传达一种骨气和忠诚的价值观，同时也带有一些讽刺意味，暗示人们应该坚守自己的信仰和原则。
而《伯夷列传》则主要是为了记录伯夷和叔齐的历史事迹和精神风貌，以传承他们的文化和价值观。这篇传记没有太多的教育意义或者讽刺意味，更多的是一种历史的记录和人物形象的塑造。
因此，《故事新编采薇》和《伯夷列传》虽然都涉及到伯夷和叔齐的历史故事，但在内容、风格和表达意图上都存在明显的区别。