以下是文天祥充满力量的七言绝句：
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这两句诗表达了文天祥视死如归、以死报国的决心，彰显出他的浩然正气和坚定信念。
扬子江
宋·文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
《过零丁洋》是宋代大臣文天祥的诗作。此诗前二句，作者回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
] 1,几日随风北海游,回从扬子大江头.臣心一片磁针石,不指南方不肯休2,壮心欲填海,苦胆为忧天.3,人生自古谁无死,留取丹心照汗青
文章引用文天祥的两句诗,指出有骨气是我们中华民族的优良传统,写诗明志,慷概就义,这就是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫气概.引用事实论证了中心论点.道理论据是指为了对某个问题或者观点进行论证说明其正确或错误而引用一些名人名言、谚语、古代文献等进行证明的材料,一般指那些来源于实践,并且已被长期实践证明和检验过,断定为正确的观点,就是通过讲道理来说明一个问题.它也可以是对问题的分析、解释说明的过程.它包括经典性的著作和权威性的言论（如名人名言等）、自然科学的原理、定律、公式等.南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心记录在历史上.文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1283年被杀害了.作者在文中用文天祥的遭遇为例,论证“富贵不能淫”这一论点文天祥的诗句只是事实论据的一部分